Donate

V1.43, Normalized Version =========================================================================
T09n0278_p0644b13║   
T09n0278_p0644b14║   
T09n0278_p0644b15║   大方廣佛華嚴經卷第三十九
T09n0278_p0644b16║   
T09n0278_p0644b17║   　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T09n0278_p0644b18║   　　　離世 間品第三十三之 四
T09n0278_p0644b19║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種寶，住 成阿耨多
T09n0278_p0644b20║   羅三藐三菩提。何 等為十？所謂：菩薩摩訶薩
T09n0278_p0644b21║   悉能往詣無量阿僧 祇世 界諸如來所，恭敬、
T09n0278_p0644b22║   禮拜、親近、供 養，是為菩薩摩訶薩第一 寶，住
T09n0278_p0644b23║   成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩於不
T09n0278_p0644b24║   可思議諸如來所，聞法受持，正念不忘，智慧
T09n0278_p0644b25║   分別 ，長養勝趣，出生智慧，充 滿十方，是為
T09n0278_p0644b26║   菩薩摩訶薩第二 寶，住 成阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0644b27║   提。菩薩摩訶薩不離此土，而於異剎示現
T09n0278_p0644b28║   受生，於一 切佛法心不惑亂 ，是為菩薩摩
T09n0278_p0644b29║   訶薩第三寶，住 成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T09n0278_p0644c01║   薩摩訶薩出生一 法別 相，分別 知一 切法，
T09n0278_p0644c02║   一 切諸法究竟無一 無異義故，是為菩薩摩
T09n0278_p0644c03║   訶薩第四寶，住 成阿耨多羅三藐三菩提。菩
T09n0278_p0644c04║   薩摩訶薩知息煩惱，知離煩惱，知斷煩惱，
T09n0278_p0644c05║   而善住 修 習菩薩諸行，不證實際，究竟到
T09n0278_p0644c06║   於實際彼岸，善學成就巧妙方便 ，本願成滿，
T09n0278_p0644c07║   心無疲厭，是為菩薩摩訶薩第五 寶，住 成阿
T09n0278_p0644c08║   耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩知一 切眾
T09n0278_p0644c09║   生心無處所，而說眾生心有處所，無著無
T09n0278_p0644c10║   行，修 菩薩行，化度眾生，是為菩薩摩訶薩
T09n0278_p0644c11║   第六 寶，住 成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩
T09n0278_p0644c12║   訶薩知一 切法一 性，所謂：無性、無一 、無異、無
T09n0278_p0644c13║   來、無去、不可稱量、不可讚歎、悉無實性，
T09n0278_p0644c14║   以 一 異求皆不可得；而菩薩摩訶薩決定了
T09n0278_p0644c15║   知此是佛法，是菩薩法，是緣覺法，是聲聞法，
T09n0278_p0644c16║   是凡夫法，是善法、是不善法，是世 間法、是出
T09n0278_p0644c17║   世 間法，是染污法、是不染污法，是有漏法、是
T09n0278_p0644c18║   無漏法，乃至是有為法、是無為法，是為菩薩
T09n0278_p0644c19║   摩訶薩第七寶，住 成阿耨多羅三藐三菩提。
T09n0278_p0644c20║   菩薩摩訶薩求佛不可得，求菩薩不可得，
T09n0278_p0644c21║   求法不可得，求眾生不可得，而亦不捨本
T09n0278_p0644c22║   願，教化一 切眾生，成無上道；何 以 故？菩薩
T09n0278_p0644c23║   所修 善根，欲令一 切成無上道，善知眾生
T09n0278_p0644c24║   善根，善知眾生境界，善知教化眾生，善知
T09n0278_p0644c25║   一 切眾生涅槃，修 菩薩行，欲令一 切大願
T09n0278_p0644c26║   成滿，是為菩薩摩訶薩第八 寶，住 成阿耨多
T09n0278_p0644c27║   羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩隨其所應，善巧
T09n0278_p0644c28║   說法而調伏之 ；巧妙方便 示現涅槃，知實
T09n0278_p0644c29║   非虛亦非顛倒，而安住 三世 菩薩正法；不離
T09n0278_p0645a01║   如如，不住 實際，亦不見眾生，亦不見眾
T09n0278_p0645a02║   生已受化、今受化、當受化；解我所行非為虛
T09n0278_p0645a03║   妄，解了 無有，乃至一 法可求得者，無生滅
T09n0278_p0645a04║   故，而菩薩所願皆悉不虛，無所依止，是為
T09n0278_p0645a05║   菩薩摩訶薩第九寶，住 成阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0645a06║   提。菩薩摩訶薩於不可思議諸佛一 一 佛
T09n0278_p0645a07║   所，聞不可說不可說受記法；名號各異，劫 數
T09n0278_p0645a08║   不同。從一 劫 中次第聞法，乃至不可說不
T09n0278_p0645a09║   可說劫 聞受記法；聞是法已，不驚、不怖、
T09n0278_p0645a10║   不畏，行菩薩行，心無疑惑；解如來智不可
T09n0278_p0645a11║   思議，如來所說，言無有二 ，本願滿足，隨應
T09n0278_p0645a12║   受化，令成阿耨多羅三藐三菩提，滿一 切
T09n0278_p0645a13║   願，了 達法界，是為菩薩摩訶薩第十寶，住 成
T09n0278_p0645a14║   阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩摩訶薩安住
T09n0278_p0645a15║   此法，則 得一 切諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T09n0278_p0645a16║   大智慧寶。
T09n0278_p0645a17║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種發金剛 心莊
T09n0278_p0645a18║   嚴大乘。何 等為十？所謂：菩薩摩訶薩作如
T09n0278_p0645a19║   是念：『一 切諸法無有分際，不可究竟——菩薩
T09n0278_p0645a20║   發如是心——我當覺了 三世 一 切諸法悉無
T09n0278_p0645a21║   有餘。』是為菩薩摩訶薩第一 發金剛 心莊嚴
T09n0278_p0645a22║   大乘。菩薩摩訶薩作如是念：『於一 毛端處
T09n0278_p0645a23║   有無量無邊不可數菩薩，何 況一 切法界耶——
T09n0278_p0645a24║   菩薩發如是心——我當發大莊嚴而自莊嚴，
T09n0278_p0645a25║   化度眾生皆令成阿耨多羅三藐三菩提，
T09n0278_p0645a26║   以 大般涅槃而般涅槃。』是為菩薩摩訶薩第
T09n0278_p0645a27║   二 發金剛 心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩作如是
T09n0278_p0645a28║   念：『十方世 界無量無邊，無有分際——菩薩發
T09n0278_p0645a29║   如是大願——我當以 無上清淨莊嚴，莊嚴此
T09n0278_p0645b01║   等一 切世 界，彼諸莊嚴皆實不虛。』是為菩薩
T09n0278_p0645b02║   摩訶薩第三發金剛 心莊嚴大乘。菩薩摩訶
T09n0278_p0645b03║   薩作如是念：『眾生無量無邊，無有分際，不
T09n0278_p0645b04║   可窮盡——菩薩發如是心——我當以 諸善根
T09n0278_p0645b05║   迴向一 切眾生，以 無上大智慧光 普照一 切
T09n0278_p0645b06║   眾生。』是為菩薩摩訶薩第四發金剛 心莊嚴
T09n0278_p0645b07║   大乘。菩薩摩訶薩作如是念：『一 切諸佛無量
T09n0278_p0645b08║   無邊，不可窮盡——菩薩發如是心——我所種善
T09n0278_p0645b09║   根，迴向奉給供 養一 切諸佛，然後我乃成
T09n0278_p0645b10║   等正覺。』是為菩薩摩訶薩第五 發金剛 心莊
T09n0278_p0645b11║   嚴大乘。菩薩摩訶薩見一 切佛，聞所說法，
T09n0278_p0645b12║   發大歡喜心，不著自身及如來身，解知佛
T09n0278_p0645b13║   身非實、非虛，非有、非無，非有性、非無性，非色、
T09n0278_p0645b14║   非無色，非相、非無相，非生、非滅；解知如來實
T09n0278_p0645b15║   無所有，亦不壞有相，何 以 故？一 切攝取故；
T09n0278_p0645b16║   是為菩薩摩訶薩第六 發金剛 心莊嚴大乘。
T09n0278_p0645b17║   菩薩摩訶薩若有眾生訶罵毀辱，或截手、足、
T09n0278_p0645b18║   耳、鼻，或挑其目，或級其頭，菩薩不因此故
T09n0278_p0645b19║   生恚害心，於不可說不可說劫 ，修 菩薩行，
T09n0278_p0645b20║   攝取眾生，心不廢捨；何 以 故？菩薩摩訶薩
T09n0278_p0645b21║   住 不二 法，善學菩薩所學清淨直心；於一
T09n0278_p0645b22║   切眾生無瞋恚心，忍住 眾苦，心無加 報，自
T09n0278_p0645b23║   身堪受一 切眾苦，是為菩薩摩訶薩第七發
T09n0278_p0645b24║   金剛 心莊嚴大乘。菩薩摩訶薩作如是念：
T09n0278_p0645b25║   『未來世 劫 無量無邊，無有分際，不可窮盡——
T09n0278_p0645b26║   菩薩發如是心——我當盡一 切未來世 法界、
T09n0278_p0645b27║   虛空界等劫 ，於一 世 界行菩薩道教化眾
T09n0278_p0645b28║   生，如一 世 界，盡法界、虛空界等一 切世 界亦
T09n0278_p0645b29║   復如是。心亦不驚、不怖、不畏，行菩薩行。何
T09n0278_p0645c01║   以 故？菩薩法應如是為一 切眾生修 菩薩
T09n0278_p0645c02║   行。』是為菩薩摩訶薩第八 發金剛 心莊嚴大
T09n0278_p0645c03║   乘。菩薩摩訶薩作如是念：『阿耨多羅三藐
T09n0278_p0645c04║   三菩提以 心為本，心清淨故能積集成滿
T09n0278_p0645c05║   一 切善根；若心得自在，則 能成就無上菩提，
T09n0278_p0645c06║   行菩薩行，滿足諸願，究竟教化一 切眾生。』
T09n0278_p0645c07║   是為菩薩摩訶薩第九發金剛 心莊嚴大乘。
T09n0278_p0645c08║   菩薩摩訶薩知佛不可得，菩提不可得，菩薩
T09n0278_p0645c09║   不可得，一 切法不可得，眾生不可得，心不可
T09n0278_p0645c10║   得，行不可得，過去不可得，未來、現在不可得，
T09n0278_p0645c11║   一 切眾生不可得，有為、無為不可得，菩薩摩
T09n0278_p0645c12║   訶薩如是住 寂靜，住 甚深，住 寂滅，住 無
T09n0278_p0645c13║   諍，住 不可言，住 無二 ，住 無等，住 真實，住
T09n0278_p0645c14║   成就，住 解脫，住 涅槃，住 實際；而亦不捨
T09n0278_p0645c15║   一 切大願，不捨發一 切智心，不捨修 菩薩
T09n0278_p0645c16║   行，不捨教化眾生，不捨恭敬供 養諸佛，不
T09n0278_p0645c17║   捨說法，不捨莊嚴一 切世 界。何 以 故？菩薩
T09n0278_p0645c18║   摩訶薩出生大願故，善知如是法相，長
T09n0278_p0645c19║   養大悲無量功 德，攝取眾生，不捨眾生。『一
T09n0278_p0645c20║   切諸法無有真實，凡愚眾生不知不覺；一 切
T09n0278_p0645c21║   諸佛安住 寂滅，演說正法，教化眾生；不捨
T09n0278_p0645c22║   大悲，一 切眾生未得菩提，佛法未足，大願
T09n0278_p0645c23║   未滿；我本請一 切眾生為無上大法施主 ，
T09n0278_p0645c24║   唱實語，不虛語，一 切諸佛種姓語；發大願
T09n0278_p0645c25║   門心，發饒益一 切眾生心，發長養一 切善根
T09n0278_p0645c26║   心，發安住 善巧方便 心，發內身含受一 切
T09n0278_p0645c27║   眾生心，發一 切眾生所平等心，令一 切眾
T09n0278_p0645c28║   生所願成滿，我當云 何 未度眾生而捨大
T09n0278_p0645c29║   悲？』是為菩薩摩訶薩第十發金剛 心莊嚴大
T09n0278_p0646a01║   乘。佛子！是為菩薩摩訶薩十種發金剛 心莊
T09n0278_p0646a02║   嚴大乘；若菩薩摩訶薩安住 此法，則 得一
T09n0278_p0646a03║   切諸佛無上金剛 智明。　「佛子！菩薩摩訶薩有
T09n0278_p0646a04║   十種發大事 。何 等為十？所謂：恭敬供 養一
T09n0278_p0646a05║   切諸佛，是為菩薩摩訶薩第一 發大事 。長養
T09n0278_p0646a06║   一 切菩薩善根，是為菩薩摩訶薩第二 發大
T09n0278_p0646a07║   事 。一 切如來滅度之 後，悉取舍利 起無量
T09n0278_p0646a08║   塔，種種妙寶以 為莊嚴；以 一 切華、一 切鬘、
T09n0278_p0646a09║   一 切香、一 切塗香、一 切末香、一 切衣、一 切蓋、
T09n0278_p0646a10║   一 切幢、一 切幡而供 養之 ，受持守護諸佛
T09n0278_p0646a11║   正法，是為菩薩摩訶薩第三發大事 。教化
T09n0278_p0646a12║   成熟一 切眾生，令得阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0646a13║   提，是為菩薩摩訶薩第四發大事 。以 諸佛剎
T09n0278_p0646a14║   無上清淨莊嚴，莊嚴一 切世 界，是為菩薩摩
T09n0278_p0646a15║   訶薩第五 發大事 。菩薩摩訶薩作如是念：
T09n0278_p0646a16║   『我當為一 眾生，於一 一 世 界盡未來際阿
T09n0278_p0646a17║   僧 祇劫 ，修 菩薩行；如為一 眾生，為一 切眾
T09n0278_p0646a18║   生亦復如是，出生大悲，令一 切眾生安住
T09n0278_p0646a19║   菩提，乃至不生一 念疲厭之 心。』是為菩薩
T09n0278_p0646a20║   摩訶薩第六 發大事 。我當於不可思議阿僧
T09n0278_p0646a21║   祇劫 ，恭敬供 養彼諸如來，是為菩薩摩訶
T09n0278_p0646a22║   薩第七發大事 。彼諸如來滅度之 後，我當悉
T09n0278_p0646a23║   取舍利 而起塔廟；其塔高廣，與不可說諸
T09n0278_p0646a24║   世 界等；造如來像 ，巍巍高大，如不可思議
T09n0278_p0646a25║   世 界；於不可思議劫 ，以 眾妙寶、幢幡、繒蓋、華
T09n0278_p0646a26║   香而供 養之 ，乃至不生一 念休息之 心；教
T09n0278_p0646a27║   化眾生，受持守護，讚歎正法，亦無一 念休
T09n0278_p0646a28║   息之 心，是為菩薩摩訶薩第八 發大事 。修 習
T09n0278_p0646a29║   彼諸善根，成阿耨多羅三藐三菩提，悉與一
T09n0278_p0646b01║   切諸如來等，逮得一 切諸如來地，是為菩薩
T09n0278_p0646b02║   摩訶薩第九發大事 。我成菩提已，於一 切
T09n0278_p0646b03║   世 界不可說劫 ，說微妙法，示現如來不可
T09n0278_p0646b04║   思議自在神變；其身、口、意，未曾暫生疲厭之
T09n0278_p0646b05║   想，但 發專念正法之 心、如來力 心、充 滿一
T09n0278_p0646b06║   切眾生願心、大慈悲心、觀察諸法真實之
T09n0278_p0646b07║   心，安住 實語，證寂滅法；一 切眾生悉不可
T09n0278_p0646b08║   得，而亦不違一 切諸業，隨順三世 一 切諸
T09n0278_p0646b09║   佛，究竟一 切法界、虛空界，觀察諸法無所有
T09n0278_p0646b10║   相，不生不滅，具 足成就一 切諸佛無上大願，
T09n0278_p0646b11║   施作一 切諸佛大事 ，悉能化度一 切眾生，是
T09n0278_p0646b12║   為菩薩摩訶薩第十發大事 。佛子！是為菩
T09n0278_p0646b13║   薩摩訶薩十種發大事 ；若菩薩摩訶薩安住
T09n0278_p0646b14║   此法，則 得一 切諸佛無上智慧，不斷一 切
T09n0278_p0646b15║   菩薩所行。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種究竟大
T09n0278_p0646b16║   事 。何 等為十？所謂：恭敬供 養一 切如來究
T09n0278_p0646b17║   竟大事 ；隨所請眾生皆悉度脫究竟大事 ；
T09n0278_p0646b18║   專求一 切諸佛正法究竟大事 、長養一 切善
T09n0278_p0646b19║   根究竟大事 、出生一 切諸如來法究竟大
T09n0278_p0646b20║   事 、成滿一 切清淨大願究竟大事 、行一 切
T09n0278_p0646b21║   菩薩行究竟大事 、恭敬奉事 一 切善知識究
T09n0278_p0646b22║   竟大事 、往詣一 切世 界佛所究竟大事 、聞
T09n0278_p0646b23║   持一 切諸佛正法，深入 一 切諸佛大眾究竟
T09n0278_p0646b24║   大事 。佛子！是為菩薩摩訶薩十種究竟大事 ；
T09n0278_p0646b25║   若菩薩摩訶薩安住 此法，則 得阿耨多羅三
T09n0278_p0646b26║   藐三菩提究竟智慧大事 。　「佛子！菩薩摩訶薩
T09n0278_p0646b27║   有十種不壞信 。何 等為十？所謂；於一 切佛
T09n0278_p0646b28║   不壞信 、於一 切佛法不壞信 、於一 切聖僧
T09n0278_p0646b29║   不壞信 、於一 切菩薩不壞信 、於一 切善知
T09n0278_p0646c01║   識不壞信 、於一 切眾生不壞信 、於一 切菩
T09n0278_p0646c02║   薩大願不壞信 、於一 切菩薩行不壞信 、恭
T09n0278_p0646c03║   敬供 養一 切諸佛不壞信 、教化一 切眾生
T09n0278_p0646c04║   成就菩薩巧妙方便 不壞信 。佛子！是為菩
T09n0278_p0646c05║   薩摩訶薩十種不壞信 ；若菩薩摩訶薩安住
T09n0278_p0646c06║   此法，則 得一 切諸佛無上智慧不可壞信 。　「佛
T09n0278_p0646c07║   子！菩薩摩訶薩有十種授記。何 等為十？
T09n0278_p0646c08║   所謂：專求解脫菩薩授記、諦滿諦辯菩薩
T09n0278_p0646c09║   善根菩薩授記、廣行菩薩無量諸行菩薩授
T09n0278_p0646c10║   記、現前 菩薩授記、祕密菩薩授記、因自心
T09n0278_p0646c11║   得菩提菩薩授記、得法忍菩薩授記、教化
T09n0278_p0646c12║   成熟眾生菩薩授記、究竟一 切劫 菩薩授
T09n0278_p0646c13║   記、一 切菩薩自在修 行菩薩授記。佛子！是為
T09n0278_p0646c14║   菩薩摩訶薩十種授記；若菩薩摩訶薩安住
T09n0278_p0646c15║   此法，則 於一 切佛所而得授記。　「佛子！菩薩
T09n0278_p0646c16║   摩訶薩有十種善根迴向。何 等為十？所謂：
T09n0278_p0646c17║   一 切善根迴向同善知識願、一 切善根迴向
T09n0278_p0646c18║   同善知識正直心、一 切善根迴向同善知識
T09n0278_p0646c19║   行、一 切善根迴向同善知識善根、一 切善根
T09n0278_p0646c20║   迴向隨順善知識善根、一 切善根迴向同善
T09n0278_p0646c21║   知識正念、一 切善根迴向同善知識清淨、一
T09n0278_p0646c22║   切善根迴向同善知識住 、一 切善根迴向同
T09n0278_p0646c23║   善知識入 成滿平等、一 切善根迴向同善知
T09n0278_p0646c24║   識不壞深心；若如是同則 無異同。佛子！是
T09n0278_p0646c25║   為菩薩摩訶薩十種善根迴向；若菩薩摩訶
T09n0278_p0646c26║   薩安住 此法，則 得一 切無上善根迴向。　「佛
T09n0278_p0646c27║   子！菩薩摩訶薩有十種得智慧。何 等為十？
T09n0278_p0646c28║   所謂：於一 切施自在智慧；樂一 切佛法解
T09n0278_p0646c29║   脫自在智慧；深入 一 切如來無量無邊自在
T09n0278_p0647a01║   智慧；隨問能答滅一 切疑自在智慧；深解
T09n0278_p0647a02║   實義自在智慧；解一 切如來巧妙方便 、深
T09n0278_p0647a03║   入 一 切諸佛解脫自在智慧；解一 切佛所
T09n0278_p0647a04║   種少善根、必能滿足一 切白淨善根、出生
T09n0278_p0647a05║   如來一 切智自在智慧；具 足成就菩薩不思
T09n0278_p0647a06║   議住 自在智慧；於一 念中悉能往詣不可
T09n0278_p0647a07║   說佛所自在智慧；覺悟一 切諸佛菩提、深
T09n0278_p0647a08║   入 一 切法界、聞持一 切佛法、深入 一 切如
T09n0278_p0647a09║   來莊嚴語言自在智慧。佛子！是為菩薩摩訶
T09n0278_p0647a10║   薩十種得智慧；若菩薩摩訶薩安住 此法，則
T09n0278_p0647a11║   得一 切如來無上自在智慧。　「佛子！菩薩摩訶
T09n0278_p0647a12║   薩有十種發無量無邊廣心。何 等為十？所謂：
T09n0278_p0647a13║   發無量無邊廣心於一 切佛；發無量無邊廣
T09n0278_p0647a14║   心度脫一 切眾生；發無量無邊廣心令一 切
T09n0278_p0647a15║   眾生、一 切世 、一 切剎悉入 法界；發無量無邊
T09n0278_p0647a16║   廣心觀一 切法悉如虛空；發無量無邊廣
T09n0278_p0647a17║   心觀察一 切菩薩諸行；發無量無邊廣心
T09n0278_p0647a18║   正念三世 一 切諸佛；發無量無邊廣心了 達
T09n0278_p0647a19║   不可思議諸業果報；發無量無邊廣心嚴淨
T09n0278_p0647a20║   一 切諸如來剎；發無量無邊廣心深入 一 切
T09n0278_p0647a21║   如來大眾，發無量無邊廣心觀察一 切如來
T09n0278_p0647a22║   妙音。佛子！是為菩薩摩訶薩十種發無量無
T09n0278_p0647a23║   邊廣心；若菩薩摩訶薩安住 此心，則 得一
T09n0278_p0647a24║   切佛法無量無邊智慧大海。　「佛子！菩薩摩訶
T09n0278_p0647a25║   薩有十種藏。何 等為十？所謂：分別 數知一
T09n0278_p0647a26║   切法藏；出生一 切法藏；普照一 切陀羅尼
T09n0278_p0647a27║   法藏；分別 解說一 切法辯藏；於一 切法
T09n0278_p0647a28║   覺不可說巧方便 藏；示現一 切佛自在力 大
T09n0278_p0647a29║   神變藏；於一 切法出生平等巧方便 藏；不
T09n0278_p0647b01║   離常見一 切佛藏；入 不思議劫 皆悉如幻
T09n0278_p0647b02║   巧方便 藏；於一 切諸佛菩薩歡喜恭敬藏。佛
T09n0278_p0647b03║   子！是為菩薩摩訶薩十種藏；若菩薩摩訶薩
T09n0278_p0647b04║   安住 此藏，則 得一 切諸佛大智慧藏，悉能
T09n0278_p0647b05║   度脫一 切眾生。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種
T09n0278_p0647b06║   調順。何 等為十？所謂：不謗一 切佛法調順；
T09n0278_p0647b07║   於一 切佛信 不可壞調順；尊重恭敬一 切菩
T09n0278_p0647b08║   薩調順；親近一 切善知識調順；遠離一 切聲
T09n0278_p0647b09║   聞、緣覺調順；長養菩薩一 切三昧調順；平
T09n0278_p0647b10║   等觀察一 切眾生調順；究竟成滿一 切善
T09n0278_p0647b11║   根調順；悉能降伏一 切諸魔調順；成滿一
T09n0278_p0647b12║   切波羅蜜調順。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0647b13║   調順；若菩薩摩訶薩安住 此法，則 得無上
T09n0278_p0647b14║   大智調順。
T09n0278_p0647b15║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種自在。何 等為十？
T09n0278_p0647b16║   所謂：壽命自在，無量無邊不可說劫 住 持壽
T09n0278_p0647b17║   命故；心自在，出生阿僧 祇三昧入 深智故；
T09n0278_p0647b18║   莊嚴自在，以 大莊嚴悉能莊嚴一 切剎故；
T09n0278_p0647b19║   業自在，隨時受報故；受生自在，於一 切剎
T09n0278_p0647b20║   示現生故；解脫自在，見一 切世 界諸佛充
T09n0278_p0647b21║   滿故；願自在，隨時隨剎成菩提故；神力 自
T09n0278_p0647b22║   在，示現一 切大神變故；法自在，示現無量
T09n0278_p0647b23║   無邊法門故；智自在，於念念中示現覺悟
T09n0278_p0647b24║   如來十力 無所畏故。佛子！是為菩薩摩訶薩
T09n0278_p0647b25║   十種自在；若菩薩摩訶薩安住 此法，則 得
T09n0278_p0647b26║   一 切諸佛、菩薩究竟成滿一 切智自在。　「佛子！
T09n0278_p0647b27║   菩薩摩訶薩有十種自在。何 等為十？所謂：
T09n0278_p0647b28║   眾生自在，剎自在，法自在，身自在，願自在，
T09n0278_p0647b29║   境界自在，智自在，通自在，神力 自在，力 自
T09n0278_p0647c01║   在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種自在。　「佛子！
T09n0278_p0647c02║   何 等為菩薩摩訶薩眾生自在？佛子！菩薩摩
T09n0278_p0647c03║   訶薩有十種眾生自在。何 等為十？所謂：度
T09n0278_p0647c04║   脫一 切眾生自在；持一 切眾生想自在；為
T09n0278_p0647c05║   一 切眾生說法未曾失時自在；變化一 切
T09n0278_p0647c06║   眾生自在；安置一 切眾生於一 毛道而不
T09n0278_p0647c07║   迫迮自在；於一 切世 界、一 切眾生中示現為
T09n0278_p0647c08║   王自在、於一 切眾生中示現帝釋、梵王自
T09n0278_p0647c09║   在、於一 切眾生中示現聲聞、緣覺不轉威
T09n0278_p0647c10║   儀 自在、於一 切眾生中示現行菩薩行自
T09n0278_p0647c11║   在、於一 切眾生中示現佛身相好莊嚴、覺
T09n0278_p0647c12║   悟一 切智力 自在。佛子！是為菩薩摩訶薩十
T09n0278_p0647c13║   種眾生自在。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種剎自
T09n0278_p0647c14║   在。何 等為十？所謂：令一 切剎為一 剎自在、
T09n0278_p0647c15║   令一 切剎入 一 毛道自在、於一 切剎深入
T09n0278_p0647c16║   無盡方便 自在、於一 切剎示現一 身結跏
T09n0278_p0647c17║   趺坐充 滿自在、令一 切剎現入 己身自在、
T09n0278_p0647c18║   神力 震動 一 切佛剎不令眾生恐怖自在、
T09n0278_p0647c19║   以 一 切剎莊嚴莊嚴一 剎示現自在、以 一
T09n0278_p0647c20║   剎莊嚴莊嚴一 切剎示現自在、一 如來身及
T09n0278_p0647c21║   其眷屬皆悉充 滿一 切佛剎示現眾生自
T09n0278_p0647c22║   在、一 切剎、小剎、中剎、大剎、廣剎、深剎、翻覆剎、
T09n0278_p0647c23║   俯 剎、仰剎、平正剎，以 此等剎示現眾生自
T09n0278_p0647c24║   在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種剎自在。　「佛
T09n0278_p0647c25║   子！菩薩摩訶薩有十種法自在。何 等為十？
T09n0278_p0647c26║   所謂：一 切法即是一 法，一 法即是一 切法，而
T09n0278_p0647c27║   不違眾生法相自在；般若波羅蜜出生一
T09n0278_p0647c28║   切法，覺悟一 切眾生無不了 知自在；於一
T09n0278_p0647c29║   切法悉離法想，普令眾生入 勝法自在；
T09n0278_p0648a01║   一 切諸法入 一 方便 ，分別 解說無量方便
T09n0278_p0648a02║   自在；一 切諸法言語道斷，而能演說無量法
T09n0278_p0648a03║   門自在；於一 切法巧方便 ，轉普門法輪無
T09n0278_p0648a04║   盡自在；一 切諸法入 一 法門，於不可說劫 ，
T09n0278_p0648a05║   分別 解說不可窮盡自在；一 切法悉入 佛
T09n0278_p0648a06║   法殊勝眾生自在；一 切法示現無量無邊自
T09n0278_p0648a07║   在；一 切法無礙、實際、無量無邊猶如幻網，
T09n0278_p0648a08║   於無量劫 為眾生說不可窮盡自在。佛
T09n0278_p0648a09║   子！是為菩薩摩訶薩十種法自在。
T09n0278_p0648a10║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種身自在。何 等為
T09n0278_p0648a11║   十？所謂：令一 切眾生入 己身自在；己身示
T09n0278_p0648a12║   現一 切眾生身自在；一 切佛身示現一 佛身
T09n0278_p0648a13║   自在；一 佛身示現一 切佛身自在；一 切剎置
T09n0278_p0648a14║   己身內自在；一 法身充 滿三世 示現眾生
T09n0278_p0648a15║   自在；一 身入 三昧無量身起三昧自在；一
T09n0278_p0648a16║   身成最正覺，示現眾生等身自在；一 切眾
T09n0278_p0648a17║   生身作一 眾生身，示現一 切眾生身自在；
T09n0278_p0648a18║   一 切眾生身示現法身，法身示現一 切眾生
T09n0278_p0648a19║   身自在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種身自
T09n0278_p0648a20║   在。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種願自在。何 等
T09n0278_p0648a21║   為十？所謂：一 切菩薩願即是己願願自在；以
T09n0278_p0648a22║   一 切佛願力 菩提，示現眾生願自在；隨其
T09n0278_p0648a23║   所應，悉令成就阿耨多羅三藐三菩提願自
T09n0278_p0648a24║   在；於不可數阿僧 祇劫 大願不斷願自在；
T09n0278_p0648a25║   遠離識身不著智身，而示現一 切身願自
T09n0278_p0648a26║   在；不捨己事 而能成滿一 切他事 願自在；
T09n0278_p0648a27║   教化成熟一 切眾生，令不退轉願自在；於
T09n0278_p0648a28║   一 切阿僧 祇劫 修 菩薩行，未曾斷絕願自
T09n0278_p0648a29║   在；於一 毛道成等正覺，願力 充 滿一 切佛
T09n0278_p0648b01║   剎，為一 一 眾生示現不可說不可說世 界
T09n0278_p0648b02║   願自在；說一 句法，法雲普覆一 切法界，震
T09n0278_p0648b03║   實法雷、耀明解脫電光 、澍甘露法雨，充
T09n0278_p0648b04║   滿一 切眾生心願願自在。佛子！是為菩薩摩
T09n0278_p0648b05║   訶薩十種願自在。　「佛子！菩薩摩訶薩有十
T09n0278_p0648b06║   種境界自在。何 等為十？所謂：菩薩在法界
T09n0278_p0648b07║   境界而示現在眾生境界、在佛境界而示
T09n0278_p0648b08║   現在眾魔境界、在涅槃境界而不離生死
T09n0278_p0648b09║   境界、在一 切智境界而不離菩薩境界、在
T09n0278_p0648b10║   寂滅境界而不捨散亂 眾生境界、在離一
T09n0278_p0648b11║   切虛妄境界而不離虛妄境界、在莊嚴力
T09n0278_p0648b12║   境界而示現非一 切智境界、在無眾生實際
T09n0278_p0648b13║   境界而不捨化度一 切眾生境界、在諸禪
T09n0278_p0648b14║   三昧解脫通明智離欲境界而示現一 切世
T09n0278_p0648b15║   界受生、在如來行菩提莊嚴境界而示現
T09n0278_p0648b16║   聲聞緣覺寂靜威儀 境界。佛子！是為菩薩摩
T09n0278_p0648b17║   訶薩十種境界自在。　「佛子！菩薩摩訶薩有
T09n0278_p0648b18║   十種智自在。何 等為十？所謂：無盡辯智自在；
T09n0278_p0648b19║   不惑一 切陀羅尼智自在；法定知一 切眾生
T09n0278_p0648b20║   諸根智自在；於一 念中以 無礙心智，悉知
T09n0278_p0648b21║   一 切眾生心、心數法智自在；知一 切眾生心、
T09n0278_p0648b22║   心使煩惱習氣隨病對治法智自在；於一 念
T09n0278_p0648b23║   中深入 如來十力 智自在；無礙智知三世
T09n0278_p0648b24║   眾生隨時度脫智自在；於一 念中成等正
T09n0278_p0648b25║   覺示現一 切眾生智自在；於一 眾生想了
T09n0278_p0648b26║   達一 切眾生業行智自在；於一 眾生音聲
T09n0278_p0648b27║   示現一 切眾生音聲智自在。佛子！是為菩
T09n0278_p0648b28║   薩摩訶薩十種智自在。　「佛子！菩薩摩訶薩
T09n0278_p0648b29║   有十種通自在。何 等為十？所謂：一 切世 界示
T09n0278_p0648c01║   現身、一 身境界通自在；於一 如來大眾中坐
T09n0278_p0648c02║   聽受正法，悉能聞持一 切諸佛大眾會法通
T09n0278_p0648c03║   自在；於一 眾生一 念境界成不可說無上
T09n0278_p0648c04║   菩提，一 切眾生無不知者通自在；出一 妙
T09n0278_p0648c05║   音皆能充 遍一 切世 界，出生一 切音聲各
T09n0278_p0648c06║   各別 異，一 切眾生無不開解通自在；於一
T09n0278_p0648c07║   念中示現盡過去際劫 ，一 切眾生諸業果報
T09n0278_p0648c08║   無不知者通自在；令一 切世 界皆悉莊嚴
T09n0278_p0648c09║   通自在；觀察三世 平等通自在；出生一 切
T09n0278_p0648c10║   諸佛菩提及眾生願，放大法光 明通自在；
T09n0278_p0648c11║   一 切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、
T09n0278_p0648c12║   摩睺羅伽 、帝釋、梵王，及一 切聲聞、緣覺、諸菩
T09n0278_p0648c13║   薩等，悉恭敬尊重，善能護持諸如來力 ，一 切
T09n0278_p0648c14║   善根通自在。佛子！略說菩薩平等觀察一 切
T09n0278_p0648c15║   諸法通自在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種通
T09n0278_p0648c16║   自在。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種神力 自在。
T09n0278_p0648c17║   何 等為十？所謂：以 不可說世 界入 一 微塵
T09n0278_p0648c18║   神力 自在；於一 微塵中顯現一 切法界等一
T09n0278_p0648c19║   切佛剎神力 自在；於一 毛孔皆悉容受一
T09n0278_p0648c20║   切大海，能持遊行一 切世 界，不令眾生有
T09n0278_p0648c21║   恐怖心神力 自在；以 一 切世 界內己身中，
T09n0278_p0648c22║   悉能顯現一 切眾事 神力 自在；以 一 毛繫
T09n0278_p0648c23║   不可思議金剛 圍山，悉持遊行一 切世 界，
T09n0278_p0648c24║   不令眾生有恐怖心神力 自在；不可說劫
T09n0278_p0648c25║   示現一 劫 ，一 劫 示現不可說諸成、敗劫 ，不
T09n0278_p0648c26║   令眾生有恐怖心神力 自在；於一 切世 界
T09n0278_p0648c27║   示現水、火、風災成敗，不令眾生有恐怖心
T09n0278_p0648c28║   神力 自在；一 切世 界水、火、風災壞時，悉能住
T09n0278_p0648c29║   持一 切眾生資生之 具 神力 自在；以 不可思
T09n0278_p0649a01║   議世 界置於掌中，遠擲他方過不可說世
T09n0278_p0649a02║   界，不令眾生有恐怖心神力 自在；令一 切
T09n0278_p0649a03║   眾生解一 切佛剎猶如虛空神力 自在。佛
T09n0278_p0649a04║   子！是為菩薩摩訶薩十種神力 自在。　「佛子！
T09n0278_p0649a05║   菩薩摩訶薩有十種力 自在。何 等為十？所
T09n0278_p0649a06║   謂：眾生力 自在，不捨眾生，教化調伏故；佛
T09n0278_p0649a07║   剎力 自在，以 不可說莊嚴具 ，莊嚴顯現諸
T09n0278_p0649a08║   佛剎故；法力 自在，令一 切身入 無身故；劫
T09n0278_p0649a09║   力 自在，不斷一 切菩薩行故；佛力 自在，覺
T09n0278_p0649a10║   悟生死，長寢眾生故；行力 自在，攝取一 切菩
T09n0278_p0649a11║   薩行故；如來力 自在，度脫一 切眾生故；無
T09n0278_p0649a12║   師智力 自在，自然覺悟一 切法故；一 切智
T09n0278_p0649a13║   力 自在，一 切智人智覺悟故；大悲力 自在，
T09n0278_p0649a14║   不捨一 切眾生故。佛子！是為菩薩摩訶薩
T09n0278_p0649a15║   十種力 自在。佛子！是為菩薩摩訶薩眾生自
T09n0278_p0649a16║   在等十種自在。若菩薩摩訶薩成就此十種
T09n0278_p0649a17║   自在者，欲成無上菩提，不成無上菩提，自
T09n0278_p0649a18║   在隨意；雖成菩提，而亦不斷菩薩諸行。何
T09n0278_p0649a19║   以 故？菩薩摩訶薩出生諸大願故，善巧方
T09n0278_p0649a20║   便 示現無量自在法門。
T09n0278_p0649a21║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種遊戲神通。何 等
T09n0278_p0649a22║   為十？所謂：菩薩摩訶薩於眾生身作佛剎
T09n0278_p0649a23║   身，而不壞眾生身，是為第一 遊戲神通；菩
T09n0278_p0649a24║   薩摩訶薩於佛剎身作眾生身，而不離佛
T09n0278_p0649a25║   剎身，是為第二 遊戲神通；菩薩摩訶薩於
T09n0278_p0649a26║   佛身示現聲聞、緣覺身，而不減如來身，是
T09n0278_p0649a27║   為第三遊戲神通；菩薩摩訶薩於聲聞、緣覺
T09n0278_p0649a28║   身示現如來身，而不增長聲聞、緣覺身，是
T09n0278_p0649a29║   為第四遊戲神通；菩薩摩訶薩於菩薩身
T09n0278_p0649b01║   示現無上菩提身，而不捨菩薩行，是為第
T09n0278_p0649b02║   五 遊戲神通；菩薩摩訶薩於無上菩提身
T09n0278_p0649b03║   示現菩薩身，而不減菩提身，是為第六 遊
T09n0278_p0649b04║   戲神通；菩薩摩訶薩於涅槃界示現生死
T09n0278_p0649b05║   相續不絕，而不著涅槃界，是為第七遊戲
T09n0278_p0649b06║   神通；菩薩摩訶薩於生死界示現涅槃界，
T09n0278_p0649b07║   亦不究竟無餘涅槃，是為第八 遊戲神通；
T09n0278_p0649b08║   菩薩摩訶薩正受三昧，行、住 、坐、臥現諸威儀 ，
T09n0278_p0649b09║   而不捨於正受三昧，是為第九遊戲神通；
T09n0278_p0649b10║   菩薩摩訶薩於一 佛所聞法受持，悉能往
T09n0278_p0649b11║   詣不可說佛所聽受正法，而不離本坐亦
T09n0278_p0649b12║   不分身、不起三昧，念念於一 一 三昧身門，
T09n0278_p0649b13║   出生不可說不可說三昧身門，一 切諸劫 猶
T09n0278_p0649b14║   可窮盡，菩薩出生三昧身門不可窮盡，是
T09n0278_p0649b15║   為第十遊戲神通。佛子！是為菩薩摩訶薩
T09n0278_p0649b16║   十種遊戲神通；若菩薩摩訶薩安住 此法，則
T09n0278_p0649b17║   得一 切諸佛無上大智遊戲神通。　「佛子！菩薩
T09n0278_p0649b18║   摩訶薩有十種勝行。何 等為十？所謂：一
T09n0278_p0649b19║   切法界以 無量方便 門普現眾生勝行；以
T09n0278_p0649b20║   無量莊嚴，莊嚴一 切世 界普現眾生勝行；
T09n0278_p0649b21║   知出生一 切眾生界皆悉如化勝行；於如來
T09n0278_p0649b22║   身出生菩薩身，於菩薩身出生如來身勝
T09n0278_p0649b23║   行；於虛空界出生世 界，於世 界出生虛空
T09n0278_p0649b24║   界勝行；於生死界出生涅槃界，於涅槃
T09n0278_p0649b25║   界出生生死界勝行；於一 眾生音聲出生
T09n0278_p0649b26║   一 切佛法音聲勝行；於無量身門示現一
T09n0278_p0649b27║   身，於一 身門示現分別 一 切諸身勝行；以
T09n0278_p0649b28║   一 身充 遍一 切世 界勝行，於一 念中令一
T09n0278_p0649b29║   切眾生出生無量無邊法門，成等正覺勝行。
T09n0278_p0649c01║   佛子！是為菩薩摩訶薩十種勝行；若菩薩摩
T09n0278_p0649c02║   訶薩安住 此行，則 得一 切諸佛無上大智勝
T09n0278_p0649c03║   行。
T09n0278_p0649c04║   「佛子！菩薩摩訶薩有十種力 。何 等為十？
T09n0278_p0649c05║   所謂：直心力 ，於一 切世 界無染著故；深心
T09n0278_p0649c06║   力 ，不壞一 切諸佛法故；方便 力 ，究竟菩薩
T09n0278_p0649c07║   一 切行故；智慧力 ，知一 切眾生諸心行故；
T09n0278_p0649c08║   願力 ，令一 切眾生願滿足故；行力 ，盡一 切
T09n0278_p0649c09║   未來際劫 不斷絕故；乘力 ，出生普現一 切
T09n0278_p0649c10║   諸乘不轉大乘故；遊戲神通力 ，於一 毛道
T09n0278_p0649c11║   示現一 切清淨世 界，一 切如來出興世 故；
T09n0278_p0649c12║   菩提力 ，覺悟菩提與一 切眾生念等故；轉
T09n0278_p0649c13║   法輪力 ，於一 句法說一 切眾生希望諸根
T09n0278_p0649c14║   故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種力 ；若菩薩
T09n0278_p0649c15║   摩訶薩安住 此力 ，則 得一 切諸佛一 切
T09n0278_p0649c16║   智無上十力 。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種無
T09n0278_p0649c17║   畏。何 等為十？所謂：菩薩摩訶薩悉能聞持
T09n0278_p0649c18║   一 切問難，作如是念：『十方一 切世 界有來
T09n0278_p0649c19║   問我，若不能答，無有是處，乃至不見微
T09n0278_p0649c20║   畏之 相。』不見微畏相故，菩薩究竟一 切無
T09n0278_p0649c21║   畏，安住 無畏；一 切眾生隨其所問，悉斷疑
T09n0278_p0649c22║   惑，是為第一 無畏。菩薩摩訶薩一 切語言音
T09n0278_p0649c23║   聲、一 切文字，如來授記無礙辯才，究竟彼
T09n0278_p0649c24║   岸，作如是念：『十方世 界一 切眾生來問難
T09n0278_p0649c25║   我，若不能答，無有是處，乃至不見微畏
T09n0278_p0649c26║   之 相。』不見微畏相故，悉能除滅一 切疑惑，
T09n0278_p0649c27║   安住 無畏，是為第二 無畏。菩薩摩訶薩知
T09n0278_p0649c28║   一 切法空，離我、我所，無造、無造者，無知者，無
T09n0278_p0649c29║   命者，無長養者、無福伽 羅，離陰、界、入 ，離諸
T09n0278_p0649c30║   邪見，心如虛空，作如是念：『一 切眾生若能
T09n0278_p0650a01║   令我起身、口、意惡，無有是處。何 以 故？菩薩
T09n0278_p0650a02║   常離我、我所故；若生怖畏，無有是處，乃至
T09n0278_p0650a03║   不見微畏之 相。』不見微畏相故，行菩薩
T09n0278_p0650a04║   行不可沮壞，是為第三無畏。菩薩摩訶
T09n0278_p0650a05║   薩為諸佛所護，成如來力 ，行如來行，如來
T09n0278_p0650a06║   威儀 未曾轉易，作如是念：『若有能來訶我
T09n0278_p0650a07║   威儀 ，無有是處，乃至不見微畏之 相。』不
T09n0278_p0650a08║   見微畏相故，於大眾中說微妙法，是為
T09n0278_p0650a09║   第四無畏。菩薩摩訶薩身、口、意淨，遠離眾惡，
T09n0278_p0650a10║   作如是念：『若有能來訶我身、口、意惡，無有
T09n0278_p0650a11║   是處，乃至不見微畏之 相。』不見微畏相
T09n0278_p0650a12║   故，悉能教化一 切眾生，是為第五 無畏。菩
T09n0278_p0650a13║   薩摩訶薩金剛 力 士常隨侍 衛，一 切天、龍、夜
T09n0278_p0650a14║   叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、帝
T09n0278_p0650a15║   釋、梵王等常隨侍 衛，尊敬供 養，一 切諸佛
T09n0278_p0650a16║   常護念之 ，菩薩作如是念：『一 切眾魔、眷屬
T09n0278_p0650a17║   及諸外道，有見眾生來詣我所，能障礙我
T09n0278_p0650a18║   無上菩提，無有是處，乃至不見微畏之
T09n0278_p0650a19║   相。』不見微畏相故，安住 無畏，歡喜修 行
T09n0278_p0650a20║   菩薩行業，是為第六 無畏。菩薩摩訶薩離
T09n0278_p0650a21║   癡正念，隨如來生，成就第一 意根，作如是
T09n0278_p0650a22║   念：『一 切諸佛所說正法，句身、味身隨順菩提，
T09n0278_p0650a23║   我若不能如法受持，無有是處，乃至不見
T09n0278_p0650a24║   微畏之 相。』不見微畏相故，受持守護如來
T09n0278_p0650a25║   正法，是為第七無畏。菩薩摩訶薩具 足成
T09n0278_p0650a26║   就巧方便 智慧，究竟菩薩諸力 彼岸，清淨直
T09n0278_p0650a27║   心，教化眾生，發大菩提願；於眾生所起大
T09n0278_p0650a28║   悲故，於煩惱濁世 而現受生、現受五 欲，
T09n0278_p0650a29║   畜養妻子及諸眷屬，為化眾生故，菩薩復
T09n0278_p0650b01║   作是念：『我雖在此，不生惑亂 障於菩提
T09n0278_p0650b02║   解脫三昧法門辯才；若能障礙，無有是處。何
T09n0278_p0650b03║   以 故？菩薩於一 切法而得自在，究竟彼岸；
T09n0278_p0650b04║   修 菩薩行，安住 菩提。一 切世 間受生惑亂 所
T09n0278_p0650b05║   不能亂 。若能惑亂 ，無有是處，乃至不見
T09n0278_p0650b06║   微畏之 相。』不見微畏相故，於一 切世 界示
T09n0278_p0650b07║   現受生，是為第八 無畏。菩薩摩訶薩捨離
T09n0278_p0650b08║   愚癡，知一 切智；住 菩薩道，乘於大乘；住 一
T09n0278_p0650b09║   切智心力 ，示現聲聞、緣覺，不改威儀 ，菩薩
T09n0278_p0650b10║   作如是念：『我終不證聲聞、辟支佛道，我若
T09n0278_p0650b11║   受證，無有是處，乃至不見微畏之 相。』不見
T09n0278_p0650b12║   微畏相故，安住 無畏，悉能示現一 切諸乘
T09n0278_p0650b13║   具 足，究竟平等大乘，是為第九無畏。菩薩摩
T09n0278_p0650b14║   訶薩成就一 切諸白淨法，積集善根，成滿
T09n0278_p0650b15║   一 切，諸願通明，堅住 菩提，具 足成滿菩薩
T09n0278_p0650b16║   諸行；於一 切佛所頂受如來一 切智記，教
T09n0278_p0650b17║   化眾生不捨菩薩行，作如是念：『其有眾
T09n0278_p0650b18║   生應受化者，若不能應時示現如來境
T09n0278_p0650b19║   界，無有是處，乃至不見微畏之 相。』不見
T09n0278_p0650b20║   微畏相故，安住 無畏，隨受化者，普為應現
T09n0278_p0650b21║   如來境界，而亦不斷菩薩願行，是為第十
T09n0278_p0650b22║   無畏。佛子！是為菩薩摩訶薩十種無畏；若菩
T09n0278_p0650b23║   薩摩訶薩安住 此法，則 得一 切諸佛無上無
T09n0278_p0650b24║   畏，而亦不捨菩薩無畏。
T09n0278_p0650b25║   大方廣佛華嚴經卷第三十九